Սաղմոս 116 [114-115] - Ես սիրում եմ և հավատում
-
01
-
- 02
- 03
- 04
- 05
- 06
- 07
- 08
- 09
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
-
19
-
-
20
-
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
-
37
-
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
-
78
-
-
79
-
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
-
90
-
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
-
117
-
- 118
- 119
-
120
-
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
-
148
-
- 149
- 150
- 151
Բազմաթիվ են մարդու կյանքում պատահող ձախորդությունները, բայց բազմաթիվ են նաև Աստծո փրկարար միջամտությունները: Այս սաղմոսը հարմարվում է տարբեր իրավիճակների. հավատացյալներից յուրաքանչյուրը գիտի, թե մահացու ինչպիսի վտանգներից է իրեն ազատել Տերը, պարգևելու համար Իր ներկայության բերկրանքը: Աղոթող հասարակության մեջ բոլորն էլ կարող են երախտագիտություն մատուցել: Աստվածությանը շնորհակալություն հայտնելու համար հնում սովորությունն ունեին որպես ընծա մատուցել մի գավաթ գինի, այն հեղելով խորանի վրա: Այն անվանում էին «փրկության գավաթ», ի նկատի ունենալով արդեն ստացած փրկությունը, այսինքն՝ աստվածային շնորհը կամ պարգևը: Հրեաները նույնպես մի նմանատիպ արարողություն ունեին փրկության համար գոհության զոհի ընթացքում (Ղևտ 7, 11...): Երախտագիտության մատուցմամբ Իսրայելն հրապարակավ վկայում էր, որ Աստված իրեն փրկել է. դա իր կրոնի ամենաբարձր արտահայտությունն էր: Եվ այդպիսին է նաև քրիստոնեության համար: Անկասկած այդպիսի զգացումով էր Հիսուսն արտասանել այս սաղմոսը Առաքյալների հետ միասին, Ամենասուրբ Հաղորդության խորհուրդը հաստատելուց անմիջապես հետո (Մտթ 26, 30): Ուրիշ ո՞վ կարող էր ավելի հանձնվել Աստծուն և վստահել Նրան, մինչև մահվան րոպեն: Հիրավի, դառնալով Հիսուսի աղոթքը, այն գիշեր, որում Նա մատնվեց, այս սաղմոսն այժմ ավետում է կյանքի ու բերկրանքի մի հույս, որի տարողությունը հավիտենական է: Եվ քրիստոնյա քահանաները, աստվածային զոհընծայումը խորհրդավոր կերպով կրկին մատուցելով, կարող են տակավին ասել. «Քեզ ենք մատուցում, Հայր, փրկության գավաթը»:
