10. - Տարածական հասկացողության անպատշաճությունը (Օգոստինոս Հիպպոնացի) – Գրադարան – Mashtoz.org

10. - Տարածական հասկացողության անպատշաճությունը (Օգոստինոս Հիպպոնացի)

[...] Ընդհանրական[1] վարդապետությունը մեծագույն հիմարություն է համարում հավատալը, թե Աստված բովանդակվում է մի որևէ վայրում, որքան էլ որ այդ վայրը անծայրածիր լինի, կամ տարածությունների մեջ, որքան էլ որ դրանք հսկայածավալ լինեն. նաև ամբարշտություն է համարում կարծելը, թե Նա կամ Նրա մի մասը շարժվում է և անցնում վայրից վայր: Ով մտածում է, թե Նրա գոյացությունից և բնությունից ինչ որ մի բան կարող է որևիցէ մի կերպ ենթարկվել այլայլման կամ փոփոխության, համարվում է իսկապես խելագար և ամբարիշտ:

Հետևաբար, եթե մեր մոտ հանդիպում են երեխաներ, որոնք Աստծուն պատկերացնում են մարդկային կերպարանքով և կարծում են, թե Նա հե՛նց այդպիսին է, – ոչի՛նչ ավելի խորշելի չէ, քան այս կարծիքը, – հանդիպում են նաև բազմաթիվ տարեցներ, որոնք իրենց մտքով հայում են աստվածային վեհությանը, որը մնում է անհասանելի և անփոփոխելի՝ ո՛չ միայն մարդկային մարմնից վեր, այլ նաև՝ մարդկային մտքից իսկ վեր: Եվ այս տարբեր տարիքները, ինչպես ասացինք, զանազանվում են ո՛չ թե ժամանակով, այլ՝ առաքինությամբ ու խոհեմությամբ[2]: [...] Նրանք, ուրեմն, որոնց Ընդհանրական Եկեղեցին երեխաների նման կրում է գրեթե իր գրկում, որտեղ նրանք, եթե չեն հափշտակվում հերետիկոսների կողմից, սնվում են որքա՛ն որ կարող են և որքա՛ն որ թույլ են տալիս իրենց ուժերը, մեկը՝ մի ձևով, մյուսը՝ մի ուրիշ ձևով, հասնում են առնական տարիքին, որպեսզի այնուհետև հասնեն լիակատար հասունությանն ու իմաստուն ծերությանը: [...]

 

Սբ. Օգոստինոս Հիպպոնացի (354-430), « Ընդհանրական Եկեղեցու բարքերը », 1, 17.

[1] Ընդհանրական (կամ Կաթուղիկե) ի հակադրություն ամեն տեսակ աղանդների, հերձվածների ու հերետիկոսությունների, որոնք, իրենց բնույթով իսկ, տեղային են, մասնակի, բաժանված և բաժանարար, կուսակցական, խմբակային։ Քրիստոսի միակ Եկեղեցու հավատքը, մինչդեռ, ընդհանրական է, ինչպես Եկեղեցին ինքը, հասկացված և՛ աշխարհագրական իմաստով (տիեզերական, ո՛չ տեղային), և՛ ժամանակային իմաստով (հիմնվել է Սուրբ Հոգու գալստյամբ, առաջնորդվում է Առաքյալների Ավանդությամբ և հավիտյանս հավիտենից մնալու է Աստծո Արքայության մեջ, ի տարբերություն հերետիկոսությունների, որոնք ծնվում են մարդկանցից, փոփոխվում են մարդկանց հետ, և անհետանում՝ իրենց հիմնած մարդկանց նման)։
[2] Այսինքն, երեխաներ և տարեցներ ասելով Հայրապետն ի նկատի չունի մարմնի տարիքը, այլ՝ հոգևոր հասունությունը։
Կայքին օգնելու համար կարող եք դիտել / ունկնդրել այս տեսանյութը։
Շնորհակալություն կանխավ։