
Երկրորդ Ավետարանի նպատակը
- 01
- 02
-
03
-
- Մարկոսը Հիսուսին տեսե՞լ է, թե՞ ո՛չ
- Երկրորդ Ավետարանը Առաջին և Երկրորդ դարերում տարածում ունեցող գիրք է եղել
- Երկրորդ Ավետարանի հեղինակը Մարկոսն է
- Ներքին փաստեր
- Երկրորդ Ավետարանը գրվել է հեթանոսությունից դարձի եկած քրիստոնյաների համար
- Երկրորդ Ավետարանի նպատակը
- Ե՞րբ է գրվել երկրորդ Ավետարանը
- Որտե՞ղ է գրվել երկրորդ Ավետարանը
- Մարկոսի Ավետարանի լեզուն և ոճը
-
- ա) «Բանավոր ավանդության» վարկած
- բ) Համատես Ավետարանների փոխադարձ կախումնավորության վարկած
- բ.1) Մարկոսն անկախ է Մատթեոսից և Ղուկասից
- բ.2) Մատթեոսն ու Ղուկասը փոխադարձաբար անկախ են
- բ.3) Մարկոսն ու Ղուկասը
- բ.3.1) Բացթողումները
- բ.3.2) Հավելումներ և հպումներ
- բ.3.3) Տեղափոխություններ
- բ.3.4) Կրկնակ նյութերի փաստը
- բ.4) Առարկություն Մարկոսից Ղուկասի ուղղակի կախումնավորության դեմ
- բ.5) Մատթեոսը և Մարկոսը
- բ.6) Եզրակացություն
- գ) Ավետարանների աղբյուրները
- դ) Եզրակացություն
-
- Չորրորդ Ավետարանը հայտնի է եղել Երկրորդ դարի առաջին կեսին
- Չորրորդ Ավետարանի հեղինակը Հովհաննես Առաքյալն է
- Տարակույսներ
- Ա՛յլ առարկություններ
- Լռության առարկությունը
- Մեկ ա՛յլ առարկություն
- Ներքին փաստեր
- Չորրորդ Ավետարանի հեղինակը հրեա է
- Չորրորդ Ավետարանիչն ականատես վկա է
- Չորրորդ Ավետարանի ամբողջականության հարցը
- Չորրորդ Ավետարանի նյութերի հաջորդականության մասին
- Առերևույթ հակասություններ
- Հովհաննես Ավետարանիչը և մյուս երեք Ավետարանները
- Միջավայրի ազդեցությունը չորրորդ Ավետարանի վրա
- Չորրորդ Ավետարանի լեզուն և ոճը
- Որտե՞ղ և ե՞րբ է գրվել չորրորդ Ավետարանը
- Եզրակացություն
-
-
-
-
-
04
-
-
05
-
Ավետարանը գրելու Մարկոսի գլխավոր նպատակը եղել է ցույց տալ իր ընթերցողներին, որ Հիսուսն Աստծո Որդին էր և բոլոր արարածների Տերը։
Նա իր Ավետարանը հետևյալ խոսքերով է սկսում. «Հիսուս Քրիստոսի՝ Աստծո Որդու Ավետարանի սկիզբը» (Մրկ 1, 1)։
Հիսուսի Մկրտության ժամանակ երկքնից եկած մի ձայն վկայում է. «Դու ես Իմ սիրելի Որդին» (Մրկ 1, 11)։
Գերգեսացի դիվահարի բժշկության ժամանակ դևը Հիսուսին ասում է. «Ի՞նչ ես ուզում ինձնից, Հիսո՜ւս, Բարձրյալ Աստծո Որդի» (Մրկ 5, 7)։
Աստծո Որդի լինելու Հիսուսի հանգամանքը շեշտելուց բացի, Մարկոսը յուրահատուկ խնամքով պատմում է նաև այն դեպքերը, որոնք ցույց են տալիս, որ Քրիստոսը բոլոր արարածների Տերն է։
«Հիսուսն արթնանալով՝ սաստեց քամուն և ասաց ծովին. Հանդարտվի՛ր, լռի՛ր» (Մրկ 4, 39)։
Հիսուսը, որպես ամենակարող մեկը, մեղքերին թողություն է տալիս (Մրկ 2, 6), շաբաթ օրվա արգելքն է հանում (Մրկ 2, 27-28), հացերն է բազմացնում (Մրկ 6, 33-44), Իր անվամբ աշակերտները դևեր են հանում (Մրկ 16,17) և այլն։