
Մատթեոս Ավետարանիչ
- 01
- 02
-
03
-
- Մարկոսը Հիսուսին տեսե՞լ է, թե՞ ո՛չ
- Երկրորդ Ավետարանը Առաջին և Երկրորդ դարերում տարածում ունեցող գիրք է եղել
- Երկրորդ Ավետարանի հեղինակը Մարկոսն է
- Ներքին փաստեր
- Երկրորդ Ավետարանը գրվել է հեթանոսությունից դարձի եկած քրիստոնյաների համար
- Երկրորդ Ավետարանի նպատակը
- Ե՞րբ է գրվել երկրորդ Ավետարանը
- Որտե՞ղ է գրվել երկրորդ Ավետարանը
- Մարկոսի Ավետարանի լեզուն և ոճը
-
- ա) «Բանավոր ավանդության» վարկած
- բ) Համատես Ավետարանների փոխադարձ կախումնավորության վարկած
- բ.1) Մարկոսն անկախ է Մատթեոսից և Ղուկասից
- բ.2) Մատթեոսն ու Ղուկասը փոխադարձաբար անկախ են
- բ.3) Մարկոսն ու Ղուկասը
- բ.3.1) Բացթողումները
- բ.3.2) Հավելումներ և հպումներ
- բ.3.3) Տեղափոխություններ
- բ.3.4) Կրկնակ նյութերի փաստը
- բ.4) Առարկություն Մարկոսից Ղուկասի ուղղակի կախումնավորության դեմ
- բ.5) Մատթեոսը և Մարկոսը
- բ.6) Եզրակացություն
- գ) Ավետարանների աղբյուրները
- դ) Եզրակացություն
-
- Չորրորդ Ավետարանը հայտնի է եղել Երկրորդ դարի առաջին կեսին
- Չորրորդ Ավետարանի հեղինակը Հովհաննես Առաքյալն է
- Տարակույսներ
- Ա՛յլ առարկություններ
- Լռության առարկությունը
- Մեկ ա՛յլ առարկություն
- Ներքին փաստեր
- Չորրորդ Ավետարանի հեղինակը հրեա է
- Չորրորդ Ավետարանիչն ականատես վկա է
- Չորրորդ Ավետարանի ամբողջականության հարցը
- Չորրորդ Ավետարանի նյութերի հաջորդականության մասին
- Առերևույթ հակասություններ
- Հովհաննես Ավետարանիչը և մյուս երեք Ավետարանները
- Միջավայրի ազդեցությունը չորրորդ Ավետարանի վրա
- Չորրորդ Ավետարանի լեզուն և ոճը
- Որտե՞ղ և ե՞րբ է գրվել չորրորդ Ավետարանը
- Եզրակացություն
-
-
-
-
-
04
-
-
05
-
Առաջին ավետարանչի անունն էր Ղևի (Լէ՛վի), որ հետո կոչվեց Մատթեոս, եբրայեցերեն Mattaï կամ Mattenaï, որ նշանակում է Աստծո ընծա։
Ղևին, «Ալփեոսի որդին», արհեստով մաքսավոր էր։ Մի օր Հիսուսը նրա կրպակի առջևով անցնելիս նրան կանչեց՝ ասելով. «Հետևիցս արի»։ Եվ վեր կացավ, Հիսուսի հետևից գնաց[1]։ Դրանից հետո, Ավետարաններում Մատթեոսի անունը նշվում է Տասներկու Առաքյալների խմբում։
Հիսուսի Համբարձումից հետո նա մի որոշ ժամանակ Պաղեստինում քարոզեց և այնտեղ մի Ավետարան գրեց արամայերեն լեզվով, որն այդ շրջանում Պաղեստինի խոսակցական լեզուն էր։
Մատթեոսի արամայերեն Ավետարանը մեզ չի հասել։ Մեր ունեցածը դրա հունարեն թարգմանություն-վերախմբագրությունն է։
Պաղեստինից դուրս Մատթեոս Առաքյալի ա՛յլ երկրներ գնացած լինելու մասին տեղեկություններ չունենք։
Գրիգոր Մեծի և Սոկրատ պատմիչի համաձայն՝ Մատթեոսը Եթովպիա է գնացել Ավետարանը քարոզելու, մինչդեռ Իսիդորոսի համաձայն՝ իր առաքելությունը Մակեդոնիայում է կատարել։
Թերի են նաև նրա մահվան մասին տեղեկությունները։
[1] Մարկոս 2, 14